Il faut vouloir ĂȘtre heureux et y mettre du sien. Si l'on reste dans la position du spectateur impartial, laissant seulement entrĂ©e au bonheur et portes ouvertes, c'est la tristesse qui entrera. (...) La tristesse est comme un poison ; on peut l'aimer, mais non s'en trouver bien ; et c'est toujours le plus profond sentiment qui a raison Ă la fin.Pour Alain, le bonheur est une disposition d'esprit qu'il convient Ă chacun d'adopter, un art qui possĂšde des rĂšgles et qui mĂ©riterait d'ĂȘtre enseignĂ© dĂšs le plus jeune Ăąge. Comme il l'Ă©crit "l'homme n'est heureux que de vouloir et d'inventer", le bonheur apparaissant ici comme le fruit d'un effort rĂ©solu. Cet effort, il convient en outre de s'y soumettre Ă la fois pour son bonheur personnel, mais aussi et surtout pour le bien de ceux qui nous entourent car "on ne dit pas assez que ce que nous pouvons faire de mieux pour ceux qui nous aiment, c'est encore d'ĂȘtre heureux."Ce bonheur, il faut donc y croire et le vouloir, chose que nous apprend l'auteur dans les 93 propos qui composent ce recueil publiĂ© pour la premiĂšre fois en 1925. Les propos correspondent Ă un genre littĂ©raire popularisĂ© par le philosophe dont la forme s'adresse au plus grand nombre, et pas seulement aux initiĂ©s de la pensĂ©e philosophique. Nous retrouvons ainsi le Alain pĂ©dagogue, Ămile-Auguste Chartier ayant Ă©tĂ© en premier lieu un professeur de KhĂągne au lycĂ©e Henri IV dont l'influence fut manifeste sur de nombreux intellectuels tels que Raymond Aron ou Simone Weil.Le format et la mise en page de cette Ă©dition assurent une lecture confortable.
Il faut vouloir ĂȘtre heureux et y mettre du sien. Si l'on reste dans la position du spectateur impartial, laissant seulement entrĂ©e au bonheur et portes ouvertes, c'est la tristesse qui entrera. (...) La tristesse est comme un poison ; on peut l'aimer, mais non s'en trouver bien ; et c'est toujours le plus profond sentiment qui a raison Ă la fin.Pour Alain, le bonheur est une disposition d'esprit qu'il convient Ă chacun d'adopter, un art qui possĂšde des rĂšgles et qui mĂ©riterait d'ĂȘtre enseignĂ© dĂšs le plus jeune Ăąge. Comme il l'Ă©crit "l'homme n'est heureux que de vouloir et d'inventer", le bonheur apparaissant ici comme le fruit d'un effort rĂ©solu. Cet effort, il convient en outre de s'y soumettre Ă la fois pour son bonheur personnel, mais aussi et surtout pour le bien de ceux qui nous entourent car "on ne dit pas assez que ce que nous pouvons faire de mieux pour ceux qui nous aiment, c'est encore d'ĂȘtre heureux."Ce bonheur, il faut donc y croire et le vouloir, chose que nous apprend l'auteur dans les 93 propos qui composent ce recueil publiĂ© pour la premiĂšre fois en 1925. Les propos correspondent Ă un genre littĂ©raire popularisĂ© par le philosophe dont la forme s'adresse au plus grand nombre, et pas seulement aux initiĂ©s de la pensĂ©e philosophique. Nous retrouvons ainsi le Alain pĂ©dagogue, Ămile-Auguste Chartier ayant Ă©tĂ© en premier lieu un professeur de KhĂągne au lycĂ©e Henri IV dont l'influence fut manifeste sur de nombreux intellectuels tels que Raymond Aron ou Simone Weil.Le format et la mise en page de cette Ă©dition assurent une lecture confortable.