*** Cet ebook est optimisĂ© pour la lecture digitale *** "ObĂ©issance et irresponsabilitĂ©, voilĂ les deux Mots Magiques qui ouvriront demain le Paradis de la Civilisation des Machines. La civilisation française, hĂ©ritiĂšre de la civilisation hellĂ©nique, a travaillĂ© pendant des siĂšcles pour former des hommes libres, câest-Ă -dire pleinement responsables de leurs actes : la France refuse dâentrer dans le Paradis des Robots." â G. Bernanos Ăcrites dans un contexte de grande confusion politique, dans une Europe bouleversĂ©e par deux grandes guerres et grandement transformĂ©e sous les effets de la RĂ©volution industrielle, les pages qui suivent interrogent le progrĂšs technique et ses incidences sur l'humanitĂ©. La technologie est-elle en effet toujours synonyme de progrĂšs ? Permet-elle en toutes circonstances des avancĂ©es ? La rĂ©ponse de Bernanos est sans appel. Non seulement elle peut ĂȘtre dangereuse, mais elle s'accompagne inĂ©vitablement d'un amoindrissement des libertĂ©s individuelles. Il Ă©crit ainsi que lâĂtat technique nâaura demain quâun seul ennemi : «âŻlâhomme qui ne fait pas comme tout le mondeâŻÂ» â ou encore : «âŻlâhomme qui a du temps Ă perdreâŻÂ» â ou plus simplement si vous voulez : «âŻlâhomme qui croit Ă autre chose quâĂ la TechniqueâŻÂ». Dâun texte aussi flamboyant dont les rĂ©flexions nous rappellent Ă certains Ă©gards un Charles PĂ©guy â L'argent â ou une Simone Weil â LâEnracinement â, il ne sera pas exagĂ©rĂ© de le qualifier de visionnaire.
*** Cet ebook est optimisĂ© pour la lecture digitale *** "ObĂ©issance et irresponsabilitĂ©, voilĂ les deux Mots Magiques qui ouvriront demain le Paradis de la Civilisation des Machines. La civilisation française, hĂ©ritiĂšre de la civilisation hellĂ©nique, a travaillĂ© pendant des siĂšcles pour former des hommes libres, câest-Ă -dire pleinement responsables de leurs actes : la France refuse dâentrer dans le Paradis des Robots." â G. Bernanos Ăcrites dans un contexte de grande confusion politique, dans une Europe bouleversĂ©e par deux grandes guerres et grandement transformĂ©e sous les effets de la RĂ©volution industrielle, les pages qui suivent interrogent le progrĂšs technique et ses incidences sur l'humanitĂ©. La technologie est-elle en effet toujours synonyme de progrĂšs ? Permet-elle en toutes circonstances des avancĂ©es ? La rĂ©ponse de Bernanos est sans appel. Non seulement elle peut ĂȘtre dangereuse, mais elle s'accompagne inĂ©vitablement d'un amoindrissement des libertĂ©s individuelles. Il Ă©crit ainsi que lâĂtat technique nâaura demain quâun seul ennemi : «âŻlâhomme qui ne fait pas comme tout le mondeâŻÂ» â ou encore : «âŻlâhomme qui a du temps Ă perdreâŻÂ» â ou plus simplement si vous voulez : «âŻlâhomme qui croit Ă autre chose quâĂ la TechniqueâŻÂ». Dâun texte aussi flamboyant dont les rĂ©flexions nous rappellent Ă certains Ă©gards un Charles PĂ©guy â L'argent â ou une Simone Weil â LâEnracinement â, il ne sera pas exagĂ©rĂ© de le qualifier de visionnaire.